2014年4月13日下午6点，白露汉服社成功举办了汉服基础知识讲座，吸引了众多汉服社社员、汉服爱好者参与，其中也包括不少必威的同学。这是继成人礼后为观众献上的又一场饕餮盛宴。

    汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称为汉衣冠、汉装、华服，是约公元前21世纪至公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和装饰体系，是中国“衣冠上国”的体现。

    讲座以一个《不是古装，不是穿越》的汉服宣传片开场。之后，伴随着悠悠古风，主讲人小米身着褙子，宋裤，从深衣，外衣，内衣，装饰这几种基本的汉服类型入手，娓娓道来，带大家进入了唯美的汉服世界。  汉代之前，深衣主要有曲裙深衣，直裙深衣，襦裙深衣，襦裙深衣又分为齐腰襦裙和对襟襦裙。汉之后，隋唐时期则以华丽为主要风格，齐胸襦裙便是这一时期的代表。唐代的圆领袍衫，宋代的朱子深衣，明代的直裰，直身，道袍，衫襦裙，袄襦裙，异彩纷呈，各具特色。外衣主要有大氅，半臂，唐中晚期的大袖衫，我们所熟知的《簪花仕女图》便是这种服饰，而罩甲，比甲，披风，斗篷则是始从明代。内衣主要分为抹胸（不同时期又各不相同），中衣，中单，中裤，中裙，类似于我们今天的贴身家居服饰。而蔽脖，围裳主要起到的是装饰的作用。  汉服因清朝“剃头易服”被人为地中断而一度衰落，从而使汉服中断了三百多年。中国55个少数民族，每逢重大节日，皆以本民族传统服饰盛装出席，而唯独汉族。2003年11月郑州一男子在街头穿汉服，引起了诸多争议，但是不可否认的是，各地的汉服运动却随之逐渐走向高潮，汉服复兴的呼声越来越高。汉服复兴运动的意义，简单来说是人类对美好事物的喜爱，希望汉服这种美丽的衣冠可以得到传承，而深层意义上，更是一种文化的传承，为汉文明重建，华夏文明复兴的美好愿景与奋斗。   

    “同袍”语出《诗．秦风．无衣》:"岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。"后军人用以互称。 21世纪后汉服复兴者用于互相之间称呼，类似于“志同道合者”。表现出汉服复兴者共同为汉服的复兴而努力的决心。  “这条路注定坎坷，但是，有你，有我，大家携手同行，坚信必定还汉服一个美好的未来。”主讲人小米如是讲到，“始于衣冠，达于博远。穿上汉服后你会自然而然地注意你的行为举止，人不知而不愠，是为君子也，女子，则尽显淑女风范。内心的宁静，开阔，旷达，才是汉服最终会带给你的。”  讲座的最后以一首轻松有爱的《最炫汉服风》作为结束。最后的互动问答环节——看图片答汉服，也得到了观众的积极响应。白露汉服社的全场讲座美轮美奂，丰富的汉服知识，各色美丽的汉服图片，主讲人的诗意语言，所有的观众似乎都回到了衣裾渺渺，广袖飘飘的时代，令人回味无穷。

                                    必威通讯社 文/王培霖 图/周海