由中国法律史学会主办、沈阳师范大学必威承办、清华大学必威凯原中国法治与义理研究中心协办的“中国法律史学会2015年年会暨传统法律文化与现代法治文化研讨会”，于2015年8月15-16日在辽宁省沈阳市辽宁大厦举行，共有来自全国110多个单位的201名代表参会。

  公司法律史教研部吕丽教授，理论法学研究中心姚建宗教授、李拥军教授，以及法律史及法理学专业的部分博士研究生出席了大会。

  本次年会主题为“传统法律文化与现代法治文化”，共设四个分论题：

（一）中国传统文化与法治中国

（二）中国古代司法、行政制度及近现代转型

（三）法史前沿及基础理论研究

（四）轩辕召唤：有关《轩辕4712中华共识》的建议

  吕丽教授向大会提交了论文——《以刑为辅：刑法在中国古代法律体系中的地位》，并在大会第一分论题“中国传统文化与法治中国”的研讨中汇报了自己的学术观点。吕教授指出：刑法在中国古代，尽管作为“盛世所不能废”的“国之大抦”，受到历代统治者的高度重视，但就其法律地位而言，却属于辅助性的。主流的刑法观认为：刑乃“不得已而用之”的“惩恶之具”，是推行德礼教化的“辅治之法”，是德礼无效后的最后手段。中国古代的法律体系采用的是“以官制（即官礼）、仪法（即仪礼）与律（即刑，也称法）分治”的独特的“三分模式”，这种分类与儒家思想中的“礼治”模式相契合，亦即“应经合义”。在这种模式中，并非“以刑为主”，而是“以礼为主，以刑为辅”的。

  李拥军教授向大会提交了《法律与伦理的“分”与“合” ——关于清末“礼法之争”背后的思考》的学术论文，揭示与论证了，清末的“礼法之争”背后实际是主权和“国本”之争，是进化理性和建构理性之间的冲突，是“中国国情论”和“普适经验论”之间的碰撞。李教授进一步指出，这些问题虽发生在当时，但仍及于现在，引发了关于对当代中国法律主体性的思考。

  法律史专业博士研究生倪晨辉等，理论法学研究中心及司法文明协同创新中心的博士研究生周冰、彭巍等，也出席了大会并提交了学术论文。